Сказки и рассказы для детей

Всеволод Михайлович Гаршин (2.02.1855- 24.03.1888)— известный русский писатель и поэт, филолог, литератор, художественный критик. Гаршины — старинный дворянский род обрусевших татар, происходящий, по преданию, от мурзы Горши (или Гарши), выходца из Золотой Орды при Иване III. Детство провёл в военной среде (отец был офицером). Мать Гаршина, "типичная шестидесятница", интересовавшаяся литературой и политикой, свободно владевшая немецким и французским языками, оказала огромное влияние на сына. Воспитателем Гаршина был П. В. Завадский, деятель революционного движения 1860-х. К нему впоследствии уйдет мать Гаршина и будет сопровождать его в ссылку. Эта семейная драма отразилась на здоровье и мироощущении Гаршина. С 1864 года он учился в Санкт-Петербургской гимназии, по окончании поступил в Горный институт, но не закончил его. Война с Османской империей прервала его занятия: он поступил вольноопределяющимся в действующую армию, участвовал в боевых действиях, получил ранение в ногу. После войны был произведён в офицерский чин и вышел в отставку. Уже ребёнком Гаршин был крайне нервным и впечатлительным, чему способствовало слишком раннее умственное развитие. Впоследствии он страдал приступами нервного расстройства и в возрасте 33 лет совершил самоубийство, бросившись в лестничный пролёт. Гаршин дебютировал в 1877 году с рассказом "Четыре дня", сразу создавшим ему известность. В этом произведении ярко выражен протест против войны, против истребления человека человеком. Этому же мотиву посвящён целый ряд рассказов: "Денщик и офицер", "Из воспоминаний рядового Иванова" и "Трус". Гаршин написал ряд очерков, где социальное зло и несправедливость рисуются уже на фоне мирной жизни. В 1883 году появился один из замечательнейших его рассказов — "Красный цветок". Герой его, психически больной, борется с мировым злом, которое, как ему кажется, воплотилось в красном цветке в саду: достаточно сорвать его — и будет уничтожено всё зло мира. В "Художниках" Гаршин ставит вопрос о роли искусства в обществе и о возможности приносить пользу творчеством; противопоставляя искусство с "реальными сюжетами" "искусству для искусства", ищет пути борьбы с социальной несправедливостью.